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Publicaciones de los jueves
Periódico El Heraldo de Costa Rica.
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Zenón de Elea

Mucho me agradó lo sorprendente
de esta Escuela Eleática
y desde luego reí con el detalle
de Zenón de Elea.

Zenón pule, como quien afila un cuchillo,
una serie de argumentos incontrovertibles
que demuestra que el movimiento
es impensable; y además con ese gusto
que siempre encontramos en los griegos
de "epatar", de llamar la atención y llenar
de admiración a los oyentes.

Zenón se planta ante sus amigos
y les dice: Voy a demostrar que
si alguno de ustedes pone a disputar
en una carrera a Aquiles y a una tortuga,
Aquiles no alcanzará jamás a la tortuga
si le da ventaja en la salida.

Sí, Aquiles es el héroe a quien Homero
llama "ocus podas" por sus pies ligeros
y -si Aquiles- da ventaja a la tortuga
y unos metros, digan:
¿quién ganará la carrera? Aquiles -respondieron-
en dos saltos pasa por encima de la tortuga y la vence.
-completamente equivocados-
decía Zenón "epatando".
Vean: Aquiles le ha dado
una ventaja a la tortuga;
luego, entre Aquiles y la tortuga,
en el momento de partida,
hay una distancia. Empieza la carrera.

Cuando Aquiles llegue al punto
en donde se encuentre la tortuga,
ésta habrá andado ya un algo;
estará más adelante y Aquiles
no la habrá alcanzado todavía.

Cuando Aquiles llegare al nuevo sitio
en donde se encuentre la tortuga,
ésta otra vez habrá andado algo
y Aquiles no le habría alcanzado,
porque para que la alcance,
será menester que la tortuga no avance.
Será entonces el tiempo
que necesite Aquiles para alcanzarla
y rebasarla, mas como el espacio
puede dividirse en infinito número de puntos,
Aquiles no podrá alcanzar a la tortuga
mientras esta avance, aunque él sea ocus podas
y la tortuga lenta y tranquila.

Los griegos se reían oyendo estas cosas
y quienes no entendían el argumento
quizá dijeran: está loco.
Incluso me encontré en una filosofía
griega posterior, de Sexto Empírico,
que Diógenes echó a andar y con ello
creyó haber refutado a Zenón.

Zenón demostró que el movimiento
pensado (según el principio de identidad
-el ser es, el no ser, no es) ,
resulta inteligible. Se declara así,
que al verdadero ser, a lo que es verdadero,
no pertenece el movimiento.

Continúe esta lectura aquí, en el Capítulo IV del libro Evasiva Verdad

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