Eric Fco. Díaz Serrano, Costa Rica es así: historia, geología e
hidrografía.
Nicoya. Provincia de Guanacaste.
Del pueblo y su historia:
El nombre proviene de la dualidad
del Cacique Nicoa y Necoclau,
(términos nahuas) que se entiende
como "península" pues, "necoc"
significa "a ambos lados"
y "lau" es "mar". También
puede considerarse que el Cacique
recibiera el nombre del lugar
alterada la raíz o bien
la desinencia, o en ambas.
Bajo el lema "De la patria por nuestra voluntad" la ciudad mas antigua del país constituye uno de los hechos sobresalientes de la nación. Tras el grito de anexión de Cupertino Briceño en 1824 el Partido de Nicoya se unió al país recién independiente.
En realidad esta anexión siempre existió pues, desde tiempos precolombinos, el Golfo de Nicoya es la mayor vía acuática que une a ambos Territorios.
Nicoya es lugar de rasgos
folclóricos únicos.
Tal es el caso de la fiesta
de La Yegüita de Curime
que es lazo entre los viejos
tiempos de la cofradías
y la fe religiosa y mística
alrededor de "Nuestra Señorita
la Virgen de Guadalupe" cuyas
celebraciones el 12 de diciembre
datan de tiempos coloniales.
El conocido "upe" con que algunos costarricenses
suelenllamar a las puertas de las casas,
es herencia de esta cofradía que organizaba estas fiestas
pidiendo semanalmente:
"por favor una limosnita para la cofradía
de nuestra señorita la virgen de guadalupe.
Con el tiempo, y en el vaivén
del idioma, fueron acortando el llamado:
"limosna para la virgen guadalupe",
hasta llegar el cófrade a las casas y decir simplemente:
"guadalupe"; luego "uaalupe" y, finalmente "upe",
al ser conocida su visita semanal.
Fueron las empleadas que,
en calidad de servidoras domésticas,
llevaron el "upe"; término que aun se escucha
en muchos lugares del país.
La migración hacia "la capital San José" lo hacían por Puerto Jesús,
hoy un sitio abandonado donde habitan una pocas familias.
Era un atracaderoal fondo de un estero famoso
por sus moluscos de mar (chucheca).
Por la misma via sacaban sus productos.
"Pasajeros que dejaban sus potros
para abordar la lancha, mientras otros
llegaban de ese golfo lleno de delfines,
para ser recibidos por sus familiares
y convertirse en jinetes que en una hora
estarían llegando a mansión y,
en tiempo similar, los cascos de sus caballos
resonaban en los alrededores
del templo colonial de Nicoya.
La transformación de estos lares
en sitio de soledad fantasmal
sucedió de manera tan abrupta que,
el mismo Puerto Jesús desapareció
entre las grietas que habitan lagartijas
y garrobos del llano.
Pero aún hoy en ese manglar,
de dejan ver en marea baja,
cangrejos violinistas
bailoteando en el plantun". (eric díaz serrano - 25 julio 1970)
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